La Semana Santa Legado Histórico y
Cultural de los Barboseños
Por: Carlos Mario Saldarriaga Diez.
Fotos: Guillermo Naranjo
El municipio de Barbosa, situado a 40 kilómetros de Medellín y a solo 45 minutos por la doble calzada, un municipio privilegiado ya que se encuentra bañado por una riqueza hídrica en la que convergen mas de 55 quebradas y un clima ideal para visitantes de distintas regiones de Colombia y el mundo que se reúnen a celebrar una tradición que por mas de 60 años ha permanecido como hito dentro de la cultura Barboseña “LA SEMANA SANTA” .
La tradición empezó desde 1937 cuando el Párroco JESUS MARIA OCAMPO de la Iglesia San pedro Claver, (hoy Parroquia María auxiliadora madre de las parroquias), trajo imágenes de origen Español compradas en Quito, Ecuador e inicia la celebraciones litúrgicas correspondientes a la semana mayor realizando unas procesiones muy paternales y con mucha devoción, siendo el primero que introdujo el baile con los Santos debido a que él venia de Quito y allí también lo hacían como hasta ahora, la comunidad barboseña adopto esa costumbre realizando el baile especialmente el día Domingo de Resurrección .
E1 10 de mayo 1947 llega a Barbosa el presbítero Luis Eduardo Pérez Molina, conocido mas dentro de la Comunidad como el padre Pérez, quien inicia las celebraciones de la semana Santa empleando las imágenes con vestimentas realizadas en terciopelos, satines e hilos dorados confeccionados por la señora Maruja Rodas del barrio America de Medellín.
El Padre Pérez se ideo la forma de financiar la semana Mayor repartiendo tarjetas y sobres dentro de la comunidad con el fin de que fueran devueltos con una donación en dinero. Mas adelante El padre Pérez empezó a asignar responsabilidades a distintas familias en las que se destacan: Florencio Arango, Joselino Tobòn, Joaquina Sierra, Carlos Jiménez, Luis Jiménez y Luis Estrada quien era el arreglista de los pasos en compañía de Manuel Ángel y Libardo Rojas y que hasta hoy su hijo Jhon Jairo Estrada (mas conocido como Jota) ha continuado con la tradición y logística.
Las familias durante varios años y hasta la fecha han financiado los distintos pasos de las procesiones que se han dejado como legados a sus hijos y descendientes.
Algunas imágenes fueron fabricadas en Medellín, construidas de manera artesanal en yeso y madera; otras llegaron de los talleres de Quito y de Don Matías, Antioquia. La imagen del Señor Resucitado fue construida por Constantino Carvajal (oriundo de Don Matías).
La mayoría de las obras fueron donadas y permanecen como valuarte cultural y religioso conservadas por la hoy Parroquia de San Antonio de Padua.
Las celebraciones religiosas y procesiones han sido acompañadas por la Banda de San Antonio que ha trasmitido su legado artístico y musical de generación a generación.
Los días de mayor fervor son los Jueves Santo y Viernes Santo, donde miles de fieles venidos de diferentes partes del país y del mundo se reúnen alrededor del templo de San Antonio para asistir a la Cena y lavatorio de los pies que siempre se realiza con la participación de algunos funcionarios de la administración, comerciantes y campesinos del municipio.
En las horas de la noche la comunidad asiste a la llamada procesión de Prendimiento antes llamada de palos, donde se conmemora la Aprensión de Jesús que sale desde barrios de Jesús por la Carera 17 y que termina en el templo con la hora santa
La Cena y procesión de Prendimiento son acompañadas por un grupo de Sayones que desde hace mas de 40 años acompaña estos eventos ayudando en la coordinación y logística de las procesiones, representando guardias romanos con sus vestimentas de colores rosa, morado y vinotinto, que recorren en filas militares las calles del municipio con lanzas, tambores y matracas para hacer el llamado a los distintos actos litúrgicos.
El Viernes Santo desde las primeras horas las calle empiezan a llenarse de imágenes repartidas por las diferentes esquinas que las familias han organizado desde el día anterior con el fin de ir adhiriendo a los distintas estaciones del viacrucis que empieza con la sentencia en el parque Diego Echavarría Misas al frente de la Biblioteca Isolda Echavarría y que baja por la Calle 16 hasta la Carrera 17 y continua hasta el hospital para salir por la carrera 15 hasta la calle 13 con destino al templo. Un recorrido que los feligreses cada año comparten con devoción durante mas de tres horas en donde las calles se llenan de mas de 4.000 visitantes, podemos ver los balcones y terrazas invadidos de cientos de curiosos, en las esquina esperan tumultos de personas que se mezclan entre los cánticos de las distintas estaciones del vía crucis.
El comercio en general retransmite por los equipos de sonidos los distintos pasos del viacrucis que son trasmitidos en vivo por la emisora comunitaria Brillante stereo y que forma parte de la Parroquia de San Antonio.
La procesión del Viacrucis termina con la adoración en la cruz en el templo que es adornado con flores y mantos morados envueltos en un aroma de incienso, en donde las imágenes representativas de los pasos son entradas y dejadas en los costados la iglesia.
A las 7:00 Pm el templo se llena en su totalidad para compartir el sermón de las 7 palabras, la gente en las afueras espera la procesión del santo sepulcro que recorre el parque principal hacia la carrera 17 con destino al cementerio.
La procesión encabezada por familias vestidas de negro, morado, con adornos florales y cintas, acompañadas por la banda de San Antonio que interpreta las marchas fúnebres de origen Quiteño como son: Motivos fúnebres, Dolor y Dolorosa.
Entre los olores del incienso la comunidad acompaña la procesión en donde resalta la imagen de la Dolorosa, la cruz, los apóstoles y amigos de Jesús, los soldados romanos, representativos de los sayones y la imagen de cristo muerto en un ataúd de vidrio adornado con lámparas y flores en un ambiente de silencio que al son de la banda de San Antonio, rezos y oraciones converge a la comunidad a reflexionar sobre la muerte de Jesús avanzando lentamente por la carrera 17 hasta llegar al sepulcro instalado en la Sala de velación del cementerio donde se deposita el féretro y se regresa nuevamente hacia el templo.
El día sábado la gente deambula por las calles llevando agua bendita que saca de una fuente instalada al lado del sepulcro a donde los fieles acuden a visitar al señor quien reposa en el féretro en un sitio adornado simulando una gran cueva y custodiado por los Sayones, miles de personas hacen fila para tocar la imagen del señor y pedir perdón.
A las 6:00 PM sale la procesión de la Dolorosa desde la iglesia de San Antonio en donde resalta la imagen de María en llanto vestida con tunica negra adornada con hilos dorados y plateados en una imagen majestuosa de pureza y dolor especial para las madres que asisten con fervor al son de las marchas Camino solitario, Quejas del alma y el Adiós de una madre interpretadas por la Banda de San Antonio.
Al llegar al sepulcro se regresa nuevamente hacia el templo.
A las 9:30 se celebra la procesión del Cirio Pascual en donde la comunidad se reúne alrededor de una fogata y las familias con sus velas encendidas acompañan la procesión que sale desde el Barrio 30 de mayo recorriendo la Carrera 17 con destino al templo donde se celebra la misa de la luz y al sonar de las campañas se anuncia que cristo ha resucitado entre los muertos a los cánticos de aleluya, aleluya, aleluya. Al final de la ceremonia la comunidad hace fila al lado de la pila bautismal para llevar a su casa en frascos y tarros plásticos un poco de agua bendita que guardan con devoción como aliciente espiritual, para limpieza del hogar; hasta para pedir novio.
El amanecer del domingo las calles del pueblo que conducen desde el Parque Diego Echavarría Misas, la calle 16 hasta la Cra 17, entrando por la avenida Luis Tejada, son decoradas con bombas blancas y amarillas que cruzan de casa a casa y que son financiadas por una de las cooperativas del municipio, con el fin de adornar la procesión del resucitado.
A las 10.00 AM un grupo de ciudadanos encabeza la procesión con trajes negros y banderas blancas que bolean de lado y que varias familias cada año participan como legado y tradición, en la parte de atrás al son de las marchas triunfales de origen Quiteño y colombianas en muestra de alegría aparecen bailando y danzado los santos adornados con flores multicolores, con niños con hermosos crespos, vestidos de ángeles que baten sus manos impartiendo besos y flores a todos los asistentes.
Los ciudadanos forman filas indias cogidos de la cintura para bailar por las calles al son de la música interpretada por la banda, los cargadores vestidos de trajes de colores bailan de lado a lado de la calle llevando en andas las imágenes que son aseguradas por el grupo de logística y coordinando sus movimientos con ayuda de los organizadores dirigidos por Jhon Jairo Estrada (Jota).
Para los cargadores no es fácil bailar cargando una imagen para lo cual se necesita adiestramiento y destreza, pues para los novatos es muy difícil seguir el ritmo y los pasos que en la distancia destacan por la sincronización y resistencia de los cargadores; Barbosa el único lugar de Antioquia y de Colombia en donde en la Procesión del Resucitado se baila desde 1937 época en que el padre Jesús María Ocampo trajo la tradición a los cargadores bailando el paso proveniente de Quito Ecuador y en los últimos años se ha incorporado el publico al baile haciendo filas y manifestando la alegría a través del toque de la banda.
Los balcones y terrazas del municipio se ven invadidos por multitud de personas que en un recorrido de más de 10 cuadras espera el paso de la procesión para arrojar flores, aleluyas y serpentinas.
Un correr y correr de la gente se ve por los costados de la procesión que ve aparecer acompañado por varios Sayones un joven vestido como diablo, con traje negro y cachos rojos, que imparte vejigazos al mas desprevenido o que le niega una moneda. Esta tradición que lleva mas de 60 años, comenzó con el Padre Pérez en donde una persona se disfraza de diablo y recorre las diferentes calles impartiendo golpes con una vejiga de novillo inflada que el grupo de sayones prepara y cura con anterioridad. El Primer Diablo fue el señor Carlos Meneses (oriundo de la vereda Isaza)y dejo el legado a sus hijos durante varios años.
Muchos son los que corren al lado del diablo y por maldad se le lleva hacia los incautos, unos corren de miedo y otros le sentencian al amigo o la novia que te voy a hacer cascar del diablo; por las calles se ve continuamente a hombres y mujeres correr por doquier para evadir los vejigazos que lanza este demonio.
Muchos dicen que “Semana Santa sin diablo no es nada”, pues ya forma parte de la idiosincrasia del municipio, pues el diablo sale a la par con el resucitado.
Barbosa es el único municipio de Colombia y del mundo en el cual se le rinde tributo al diablo el Domingo de Resurrección, la tradición es tanta que muchos barboseños que trabajan en otras ciudades nunca se pierden la procesión del Resucitado.
La película que gano varios festivales “EL DIABLO TAMBIÈN SALE DE DIA”, en donde participo la Banda de San Antonio fue grabada en una semana santa con participación de la comunidad en general y demuestra la cultura de los Barboseños, ya que el diablo ha tejido historias no solamente en Semana Santa sino en apariciones en lugares públicos del municipio que fueron noticia nacional.
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Ver recorrer las calles con los santos bailando es majestuoso, las vías se ven invadidas de aleluyas como si fuera nieve y los globos de colores adornan las carreras de balcón a balcón.
La música, los gritos y la alegría retumban por todas partes todo parece un carnaval.
Son muchos los turistas que llegan a nuestro pueblo pues la experiencia vivida en la procesión de resurrección se sale de los escaños vividos en las otras poblaciones, muchos han tratado la fiesta de resurrección de pagana, anterior mente se realizaba con pólvora hasta hubo un año en que hubieron varios accidentados debido a que la pólvora exploto en plena procesión con un saldo de mas de 28 heridos, pero las autoridades municipales y eclesiásticas la prohibieron e implantaron la ley seca en esta época con el fin de prevenir accidentes.
La procesión termina en el templo con la celebración de la eucaristía, mientras la gente espera con ansias en el parque principal en un costado de la Carrera 14 con Calle 15 donde permanece colgado de un árbol de caucho un muñeco con la imagen del diablo construido de paja y con mechas controladas para ser quemado en presencia de la ciudadanía.
Termina la eucaristía y la banda interpreta la canción “Quisiera ser el Diablo”, miles de personas se amontonan alrededor del árbol, muchos corren a buscar los balcones y terrazas cercanos para no perderse el espectáculo que termina con la quema del diablo ante la presencia de miles de personas.
El grupo de sayones se financia con los dineros que recogen entre la población, pues los ciudadanos dan monedas al diablo para evitar sus vejigazos y otros dan dinero al diablo para que golpea a sus amigos. Con el dinero recaudado el grupo de sayones consigue uniformes e implementos para garantizar la participación consecutiva de sus integrantes en la próxima semana mayor.
LA BANDA DE SAN ANTONIO
Creada en 1937 por la familia Tapias y Escobar, se ensayo hasta 1946 donde empezó a participar de las procesiones y con la llegada a Barbosa de el Padre Arias continuando esta tradición el Padre Luis Eduardo Pérez quien celebraba procesiones casi cada ocho días y para todos los santos; la comunidad se fue acostumbrando a la participación de la Banda en todas las ceremonias.
Cuenta don Manuel Ángel que inicialmente contaba con 9 integrantes formados por la familia tapias y Escobar que se iniciaron en los procesos de la música en los que se destacaba Celedonio Tapias, Marcos Tapias, el primer director fue el señor Bernardo tapias y que luego de un tiempo dejo a cargo del señor Manuel Ángel, la banda empezó a interpretar obras musicales con partitura traídas desde Quito por Eliseo Osorno uno de sus integrantes, obras de gran renombre y que acompañaban las celebraciones del jueves y viernes santo como son: Motivos fúnebres, Dolor y Dolorosa, Camino Solitario, Quejas del alma y el Adiós de una Madre.
La banda cuenta con mas de 18 integrantes en los que se pueden nombrar dos escobares, dos Forondas, tres Alzates, Cinco Tapias y varios jóvenes que han ingresado al grupo como legado de sus familiares.
Ha tenido varios directores entre los que se destacan Bernardo Tapias, Manuel Angel, Fernando Ángel (Fallecido). Don Manuel tuvo que retirarse de la Banda debido a su enfermedad siguen sus nietos formando parte de la misma.
La Banda San Antonio ha subsistido por muchos años, ha sido un legado musical e histórico que ha dejado huellas en la comunidad Barboseña, ha marcado sus costumbres y tradiciones, es parte de la idiosincrasia que representa la cultura musical de un pueblo, es un hito dentro del patrimonio de este municipio.
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Los Cargadores
Si bien en 1947 con la llegada del padre Arias continuando con esta tradición el padre Luis Eduardo Pérez se delegaron funciones en calidad de organización y logística a varias familias del municipio para que se hicieran cargo de los diferentes pasos que comprendían la semana mayor, era necesario crear un grupo experto de cargadores entrenados para el manejo de las andas de acuerdo al peso y volumen de la imagen, teniendo en cuenta el traslado del templo, el recorrido por las calles, el descargue, la vestimenta , empotramiento de los santos y los arreglos evitando que la imagen como valuarte religioso sufriera un deterioro en los distintos eventos y procesiones.
Muchos se iniciaron como cargadores desde pequeños, cada día aparecen jóvenes que se inician en el proceso de cargue y relevo de la imagen, ellos consiguen el uniforme para salir cada año; cargar una imagen es mas que una devoción, se deja como legado de padres a hijos.
La Policía, transito, bomberos y defensa civil, efectuaron acciones de control y vigilancia durante todos los actos de la semana mayor.
Agradecimientos:
Don Manuel Angel Exdirector de la Banda
Luis Carlos Murillo entrevista Radial
Guillermo Naranjo (Fotografo y Camarógrafo)
Carlos Mario Saldarriaga (Edición Escrita)
Diario Informativo Barboseño
Cra 15 Nº 13-49
Barbosa, Antioquia.
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